In che cosa consiste la ricerca?
In che cosa consiste la ricerca?
La convinzione che la ricerca sia una "raccolta" d'informazioni che la realtà fornisce spontaneamente è radicata nell'opinione comune. Ognuno si sente quindi in diritto di essere competente al riguardo, grazie al fatto che il comportamento umano e sociale è costantemente sotto gli occhi di tutti, a differenza dei fenomeni scientifici trattati nelle scienze naturali.
Oltre il paradigma positivista
Nell'Ottocento Auguste Comte inaugura il positivismo, caratterizzato dall'esaltazione dello spirito scientifico e dall'intenzione di estendere i procedimenti delle scienze esatte allo studio della realtà nel suo insieme. Ha teorizzato un'idea molto semplice del metodo scientifico che consisteva nell'osservare uno o più fenomeni, identificare relazioni costanti e infine formulare una legge.
Alla base del modello di ricerca positivista c'era la fiducia nel processo di induzione, cioè il procedimento logico con il quale si traggono conclusioni di natura universale dalla conoscenza relativa a casi particolari, attestata dall'esperienza e dalla possibilità di accostarsi ai fenomeni senza disporre d'idee o ipotesi preliminari che possano guidare la ricerca.
L'epistemologia è la branca della filosofia che mette in discussione la natura e le basi della conoscenza scientifica. Ad esempio, ci chiediamo cosa siano le teorie scientifiche, come siano arrivati gli scienziati a costruirle ma anche ad abbandonarle per sostituirle con nuovi concetti.
Nel ventesimo secolo, la riflessione epistemologica era di notevole importanza nel dibattito filosofico. La filosofia della scienza del ventesimo secolo, in cui eccellono personalità come Karl Popper, Thomas Kuhn e Paul Feyerabend, metteva in discussione esattamente due presupposti chiave su cui il positivismo ha costruito la sua visione della ricerca scientifica. In primo luogo, ha sottolineato la debolezza del principio di induzione: non è possibile acquisire conoscenze dall'esperienza di casi specifici, per quanto numerosi.
In secondo luogo, l'epistemologia del XX secolo ha rifiutato l'idea che la ricerca possa partire dalla pura e semplice osservazione dei dati: questo, in realtà, presuppone sempre un elemento teorico, che orienta l'interesse del ricercatore e guida la propria osservazione, selezione e organizzazione dei dati percettivi.
Quindi fare ricerca significa cercare prove e situazioni in esperienze che invaliderebbero la teoria originale per testarne la robustezza. Come un'auto sopravvissuta al crash-test, una buona teoria sarebbe quella di contrastare ogni tentativo di confutare: questa è la posizione di Popper di "falsificazionismo".
Nella ricerca, scienziati e studiosi mettono le domande in realtà "costringendoli" a piegarsi sulle loro domande e interessi, e coloro che conducono la ricerca sono disposti ad accettare le risposte che ricevono e cambiano la loro visione delle cose di conseguenza.
Perché mettiamo in discussione la realtà per cercare risposte? Ogni studio parte da un "problema", cioè da una situazione di "mancanza", vissuta come il disagio e la richiesta da risolvere. Nelle scienze umane, la ricerca è motivata da importanti fattori che stimolano l'interesse di studiosi e studiosi. Ad esempio, nel 1961 Stanley Milgram condusse una ricerca sugli effetti dell'autorità dimostrando che il principio dell'autorità può indurre gli individui ad agire contro i loro valori morali.
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